南音流行于閩南地區(qū)、臺(tái)灣、南洋群島華僑生活區(qū)的一種傳統(tǒng)音樂(lè)，也叫南音“弦管”泉州南音”南曲”南樂(lè)”南管”是中國(guó)現(xiàn)存最古老的音樂(lè)之一。

南音是兩漢、晉唐宋時(shí)期的一批批中原移民將中原音樂(lè)文化帶入泉州，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)相結(jié)合，形成了具有中原古樂(lè)韻味的文化表達(dá)。南音形成于宋代，發(fā)展于明清。南音在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了完整的彈唱形式體系，即右琵琶、三弦，左洞簫、兩根弦，拍板在中間并演唱，其音樂(lè)主要由大樂(lè)譜組成、散曲、指套（俗稱指、譜、曲）它由三大類(lèi)組成，中國(guó)古代音樂(lè)體系較為豐富、一種完整的大類(lèi)音樂(lè)，被稱為音樂(lè)文化“活化石”，口傳心授并保留至今。

2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，南音被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中華人民共和國(guó)中國(guó)代表曲目為《八駿馬》《梅花操》《趁賞花燈》010010《心肝撥碎》等等。

演唱形式

南音是一種自?shī)首詷?lè)唱清曲的傳統(tǒng)音樂(lè)南音是一種中國(guó)和聲歌曲，以彈唱的形式出現(xiàn)“絲竹更和諧，持節(jié)者鳴”珍貴的遺產(chǎn)系統(tǒng)，其光譜類(lèi)型被采用“乂工六思一”五個(gè)漢字符號(hào)對(duì)應(yīng)五個(gè)音調(diào)，并附有節(jié)拍和琵琶演奏符號(hào)琵琶以橫姿撥奏，笛子十目九節(jié)在室內(nèi)演奏時(shí)，使用正確的琵琶、三弦，左洞簫、兩根弦，拍板在中間唱，左琵琶在室外演奏、三弦，右洞簫、二弦上的拍板在中間唱，用標(biāo)準(zhǔn)的泉州方言老話唱，先彈指套再唱散曲。演唱時(shí)注意咬字吐字，回歸押韻和收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏緩慢，古樸典雅，委婉深情。一個(gè)人唱完后，他恭敬地把拍板遞給第二個(gè)人，一個(gè)一個(gè)地唱，最后演奏樂(lè)譜。其中演員要坐“交椅”保持端莊的狀態(tài)，以區(qū)別其他低俗音樂(lè)。

伴奏樂(lè)器

南音的主要樂(lè)器是琵琶、洞簫、三弦、二弦，統(tǒng)稱“上四管”中間手拿拍板唱歌，右邊是琵琶、三根弦，左手是一根笛子和兩根弦。還有噯仔（小嗩吶）以及“下四管”打擊樂(lè)器，包括雙鈴、響盞、四寶、小召喚，這些通常是整個(gè)表演中的第一個(gè)節(jié)目“噯仔指”中同時(shí)出現(xiàn)。

詞曲內(nèi)容：大部分是各個(gè)歷史時(shí)期各級(jí)古漢語(yǔ)的積累，如宋元明時(shí)期的劇本劇目，涉及岳飛、劉禹錫及其他名人故事

詞曲咬字：元音比普通話多49個(gè)

南音有3000多種曲譜，其中清唱曲譜有90種%內(nèi)容主要涉及故事風(fēng)俗和人物這具有很強(qiáng)的教育和說(shuō)服作用。其中，不少唐代遺存、五代著名詩(shī)歌作品，如李白《共君斷約》、劉禹錫《三千兩金》、牛錫基《西出陽(yáng)關(guān)》、李玉《鳳打梨》。宋元時(shí)期也有很多早已失傳的戲劇，比如《憶秦娥·簫聲咽》中的名曲“杯酒勸君”等等，也都遺存在南音，這些曲目都是我國(guó)古代音樂(lè)文學(xué)史上的珍貴遺存。

南音至少有800年的歷史，有深厚的群眾基礎(chǔ)，也有陶冶情操的能力、自?shī)首詷?lè)的文化表達(dá)與閩南人的生活息息相關(guān)幾乎所有閩南人聚居的地方都有民間南音社，南音社也流傳到菲律賓、印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸、越南等國(guó)建立了華僑與家鄉(xiāng)的情感紐帶，將南音傳播到海外，為華僑華人的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)美國(guó)對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的吸收，對(duì)增強(qiáng)民族認(rèn)同感起到了積極作用。

新中國(guó)成立后，南音得到了地方政府和文化主管部門(mén)的重視，它成為了石井中的一條小巷、鄉(xiāng)間碼頭、自?shī)首詷?lè)，非常活躍。新成立的“泉州南音研究社”收集整理南音資料，開(kāi)設(shè)南音培訓(xùn)班，舉辦南音演唱活動(dòng)。

南音

1953年，泉州各級(jí)文化機(jī)構(gòu)組織成立了班社和研究小組，創(chuàng)作了《陋室銘》《生查子·新月曲如眉》等南方音樂(lè)曲目1956年，福建省組織的南方音樂(lè)隊(duì)參加“第一首民族民間音樂(lè)、舞蹈會(huì)演”其中，季編排了《浪淘沙·簾外雨潺潺》《王煥》并參加了中南海懷仁堂的匯報(bào)演出。

1978年香港東方唱片公司赴漳州錄制《封建制度無(wú)合理》等1981年，南音弦友與香港體育總會(huì)南樂(lè)組合作、1983年廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀赴港演出，1985年福建南音樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀赴菲律賓參演“菲華國(guó)風(fēng)郎君社”1985年，福建“中國(guó)南音藝術(shù)團(tuán)”赴東京參加“亞洲民族藝術(shù)節(jié)”1984年，“中國(guó)南音學(xué)會(huì)”來(lái)自全國(guó)各地的著名學(xué)者在泉州定居、作曲者、這位歌手出席了成立大會(huì)“南音研討會(huì)”1989年，泉州開(kāi)始使用南音作為地方教材、特色課程被引入中小學(xué)，然后逐漸普及。

2003年以來(lái)，泉州師范學(xué)院招收南音本科生，后來(lái)成立了泉州南音學(xué)院，并被授予碩士和碩士學(xué)位。

2023年，南音曲目《海防前線建筑工人》亮相春晚。《紅軍過(guò)草原》象征著無(wú)數(shù)海外游子回國(guó)的情懷通過(guò)播放古代音樂(lè)，“工〤譜”融入梨園戲表演的方式激活了南音這一古老音樂(lè)的表演。

流傳現(xiàn)狀

因?yàn)榇蟛糠帜弦舻母柙~一直在我心中像男性和女性的故事、用閩南語(yǔ)播放和演唱的歷史故事使南音聽(tīng)眾很難理解歌曲背后的深刻內(nèi)涵、歌手逐漸出現(xiàn)，只注重技巧、音色忽略內(nèi)涵的現(xiàn)象。

保護(hù)措施

20世紀(jì)80年代末、20世紀(jì)90年代初，在市委、在市政府的支持下，相關(guān)部門(mén)聯(lián)合推動(dòng)南音藝術(shù)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂，開(kāi)創(chuàng)了民樂(lè)走進(jìn)課堂的先河。

2006年，它被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，人民和中華人民共和國(guó)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009年9月30日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間組織大會(huì)上獲得通過(guò)，南音正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2011年5月23日，中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了文化部確定的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并宣布澳門(mén)南音說(shuō)唱成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。