河南曲劇，曾稱“高臺曲”曲子戲”，是河南第二大劇種。50年代改名“曲劇”流行于河南省和河北省的大部分地區(qū)、安徽、湖北、山西、陜西、甘肅、江蘇和其他省份的部分地區(qū)。

2006年，河南曲劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2016“汝州曲劇”這是人民報宣布的被河南省人民政府列為第四批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

清光緒年間（從1875年到1908年）王風(fēng)同將在南洋大受歡迎、洛陽的鼓和歌與民間歌舞相結(jié)合“踩高蹺”，創(chuàng)制了“高蹺曲子”19263356年4月7日，臨汝縣(今汝州市)朱萬明因為天氣原因脫下高蹺上臺表演，引起了很大的轟動，踩高蹺的方式因為不利于表演而被淘汰“高蹺曲子”逐漸變?yōu)椤案吲_曲子”高臺曲子”，也就是當(dāng)時的汝州曲子戲。

經(jīng)過長期的發(fā)展，汝州曲子戲于1950年命名“河南曲劇”曲劇的發(fā)展道路是曲折的20世紀(jì)三四十年代，隨著戰(zhàn)爭的到來，曲劇因戰(zhàn)爭而播，迎來了發(fā)展的高峰。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)時的河南省政府以曲劇為主題“It 有傷風(fēng)化的”由于該省禁止曲子戲，藝術(shù)家們被迫相繼轉(zhuǎn)行。幾個月后，禁令解除，大曲劇團成立，曲劇再次迎來發(fā)展。

隨著1966年文化大革命的到來，曲劇再次被全面禁止。同時，樣板戲成為當(dāng)時百姓的主要娛樂項目，河南曲劇的發(fā)展受到重創(chuàng)。改革開放后，曲劇發(fā)展緩慢。

1982年，全省專業(yè)戲曲院團增至43個，影響力逐漸擴大豫劇專業(yè)和業(yè)余團隊的數(shù)量和影響力在全國300多個劇種中排名第八。曲劇來源于民間戲劇，大多用自己的聲音演唱，表演簡單、自然、婉轉(zhuǎn)、輕柔悠揚而纏綿，抒情而充滿生命。

曲劇的主要樂器是曲胡、三弦、琵琶、箏等。在發(fā)展的過程中，曲菊逐漸建立了完整的人生、旦、凈、當(dāng)你丑的時候，你是各行各業(yè)的第一。其代表人物是張新芳、胡希華、馬琪、海蓮池等人，代表作有《掩護》《屠夫狀元》《阿Q與孔乙己》等。

題材內(nèi)容

河南曲劇的劇目非常豐富，它的一大優(yōu)勢是現(xiàn)代戲據(jù)統(tǒng)計，河南曲劇劇目總數(shù)約4503356部，其中現(xiàn)代戲約 1603356部。河南曲劇多以家庭生活為題材、民間生活是主題，人物也是普通人，如《李豁子離婚》《小姑賢》《小姑惡》《鬧書館》《祭塔》等。 更真實地表達(dá)了人民的真實面貌生活和他們對美好生活的向往，并表達(dá)了人民的簡單思想和感情，如夫妻之間的和諧、孝順老人、普通人關(guān)心的社會美德，如家庭和美麗，以及忘恩負(fù)義、攻擊富人和無情的人等。

曲牌

河南曲劇的唱腔結(jié)構(gòu)較長、短句-曲牌聯(lián)套體制。曲牌大約有150種，常用的表演有50多種。

情緒分類

情感可以分為三類。

第一類：表現(xiàn)喜悅、歡快、熱情、奔放、活潑、跳躍、幽默、詼諧、風(fēng)趣、滑稽的情緒如曲牌，大致：喜陽調(diào)]喜慢垛]滿舟]剪剪花]紐絲]渭垛]定缸調(diào)]太平年]蓮花落]呀油調(diào)]坡兒下]等。這種情感的曲牌音樂的特點大致如下：速度快，彈跳力強。旋轉(zhuǎn)中使用了更多的裝飾性聲音，例如：小滑音、彈跳大的滑動聲和小噴嘴等。

第二類：表現(xiàn)憂愁、悲傷、或者抒情、纏綿、情感上的曲牌，如哭泣和抱怨，大致有：哭陽調(diào)]哭書韻]哭紐絲]哭剪剪花]哭滿舟]哭詩篇]哭軟書]哭皇天]滾白]嘹子]小漢江]疊羅]邊關(guān)]等。這種情感曲牌的音樂特征大致如下：速度相對較慢，節(jié)奏拉長，旋律線條相對穩(wěn)定，旋轉(zhuǎn)法中常使用慢滑音、顫音，尤其是向下的顫音，滑動和顫抖的表情最能體現(xiàn)悲傷的情緒，大噴嘴用得越來越多，越來越用力。

第三類：表現(xiàn)平穩(wěn)、抒情曲牌和其他情感曲牌是：陽調(diào)]慢垛]詩篇]太平年]飛板陰陽]石榴花]小上樓]上流]平垛]大漢江]潼關(guān)]垛子]打棗、落江]小桃紅]滿江紅]一串鈴]南陰陽]二黃平]鼓子尾、鼓子頭]小詩篇]贊子]上小船]雙疊翠]鵪鶉]等。這種曲牌的旋律線條流暢舒展，聲級穩(wěn)定一般來說小步較多，節(jié)奏穩(wěn)定，節(jié)拍多為一維。

調(diào)式分類

河南曲劇曲牌大致有三種模式：宮調(diào)式、商調(diào)式和徵調(diào)式。

宮調(diào)式：宮調(diào)是曲劇演唱中使用最廣泛最基本的調(diào)式。曲牌屬于宮調(diào)風(fēng)格，有飛板陰陽、上流、慢垛、書韻、銀捻絲等，以五音為主，偶爾用變調(diào)形式的裝飾音，在一些曲牌中(如書韻等)，而且還常常與清代的正宮和主旋律相對立，形成從屬旋律與主旋律之間的相互轉(zhuǎn)化，增加了唱腔的色彩。

商調(diào)式：大漢水是曲劇中最常用的商調(diào)式曲牌、小漢江、衛(wèi)調(diào)商調(diào)等主要由六個帶變調(diào)的音調(diào)組成。除了主音外，還強調(diào)宮音是調(diào)式的主調(diào)在后半年的結(jié)構(gòu)中，前一句往往以宮陰為核心基調(diào)，相對穩(wěn)定地落在宮陰上，而后半年則落在上陰上。

徵調(diào)式：尋調(diào)方式以五聲音階為主，偶爾使用變調(diào)除了主音外，唱腔還強調(diào)商、宮二聲，第一句常落在上聲或鑼聲，下一句落在上聲，有時最后一句的短間奏也落在上聲，這突出了主音的使用。常用曲牌有陽調(diào)、剪剪花、滿洲、太平年、哭皇天、坡兒下、打棗、落江、茨兒山、一串鈴等。

用嗓

河南曲劇演唱以“大本嗓”真聲)為主，結(jié)合使用“二本嗓”假聲)曲劇定了下來，唱腔大多在中音區(qū)，正好接近人聲的自然音域，所以曲劇的唱腔，男聲以“大本嗓”主要是，女演員走上舞臺后 ，她形成了一個“大本嗓”為主，結(jié)合使用“二本嗓”的演唱方法。

行腔

曲劇音樂抒情，曲調(diào)委婉流暢，富有歌唱性它的一個特點是使用了更多的拖腔。曲牌很多，以拖腔的形式表達(dá)人物復(fù)雜的思想感情這些拉伸腔可以根據(jù)需要或長或短。第二個特點是多用帶襯字的虛詞，以充分表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

吐字

在河南曲劇的咬字唱腔中，經(jīng)常使用“三步音”發(fā)音方法是讀單詞時，先咬聲母，控制音量；發(fā)中間的單詞發(fā)音，適當(dāng)釋放音量；然后用元音拖腔，音量達(dá)到最大；最后結(jié)尾用于押韻，音量減小。論發(fā)音線腔與音量前綴的比例關(guān)系、詞尾所占比例較小，字短而有力，而肚子是咬字腔的重點，所占比例較大，形成兩頭小中間大的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，又稱“棗核腔”。

在河南發(fā)音中，J用普通話發(fā)音．q．x的字，變?yōu)閦．c．也就是說，在音韻學(xué)中“團”字轉(zhuǎn)成“尖”有很多詞，比如《花亭會》年曹張倉唱的那些“小倉娃，我離開了登封縣”一句中“小”xiao)字唱為“iao”字，“我一路上飽受饑餓之苦”中“盡”jin)唱為“zin”，“煎”jian)唱為“zian”在戲曲中，為了區(qū)分用詞，也是如此“團”音有時要發(fā)成“尖”音，比如“清”與“輕”井”與“景”槍”與“腔”等。在河南語音中，有些詞的元音與普通話的元音不同，例如“腿”tuI)在南陽話中念(tei)，“腳”jiao)念(jue)等。

基于多年 體驗中，曲劇老藝術(shù)家們總結(jié)了他們演唱的歌曲“十字口訣”，即“提、送、補、沉、彈、揉、斷、抽、顫，嗽”，前八個應(yīng)該屬于呼吸的范疇，后兩個屬于潤腔的范疇。

提是唱歌前的準(zhǔn)備動作，需要提神、興奮、充滿激情，提精華、氣、神。還有一種說法是跳起來時真聲不足，假聲擠出來，類似二胡演奏中的泛音。聲樂要求演唱前必須情緒激動，必須將自己融入歌曲的場景中，這與戲曲演唱的預(yù)備動作要求不謀而合。

送也是歌唱前的準(zhǔn)備動作，指的是呼吸或談運氣，即以有意識地控制呼吸在腹部儲存空氣以供歌唱。

補充是指在短時間內(nèi)積蓄力量，補充吸入，然后再倒出，以增強節(jié)奏感和變化感。在表達(dá)激動的情緒時，歌詞密集，旋律連續(xù)。

沉，即沉氣，沉腹，保持控制呼吸，以增加聲音的寬宏大量。戲曲表演需要演員擅長、坐、臥、以各種舞蹈姿勢自由歌唱在這種情況下，將呼吸和發(fā)音的支點放在腹部是最合適的，這樣就不會發(fā)出聲音“飄”虛”空”

彈，也稱為“噴口”即當(dāng)氣息通過口腔時，嘴唇或舌尖有意識地停滯一瞬間，然后突然釋放出來，即阻塞氣息然后爆發(fā)。曲劇中的“噴口”技能大多是漢語拼音“b、p”由兩個首字母組成的單詞，唱給“爆破”感覺，聽起來像珍珠和玉盤，但也更方便表達(dá)人物 情感。

揉是對氣息強弱的控制，它震撼了戲曲人物的內(nèi)心、當(dāng)情緒激動但不容易表達(dá)時，通過控制呼吸非常溫柔地唱一段感人而委婉的詠嘆調(diào)。要求氣流、氣勢都要適度。

休息是一種對呼吸的控制。唱的時候突然停了，但是又?jǐn)嘤诌B，聲音斷了“此時無聲勝有聲”效果，然后隨著伴奏，突然又爆發(fā)了。斷”它是塑造人物性格特征的重要手段之一。

抽，俗稱偷氣。要求在線腔內(nèi)保持口型不變，無意識地充滿氣口偷取氣息。使用這種方法需要成熟的歌唱技巧。

三腔”共鳴包括我們所說的胸腔共鳴、頭腔共振和鼻腔共振。在共鳴腔的使用上，口腔和胸腔共鳴使用較多。在河南曲劇中，整個共鳴的使用是顯而易見的quot紅臉 quot商業(yè)，而真實的聲音中有許多成分胸腔共鳴自然有更多的成分，但很尷尬、口腔甚至鼻腔的共鳴也在許多優(yōu)秀演員的演唱中發(fā)揮了突出作用，如著名演員馬齊演唱的《寇準(zhǔn)背靴》詠嘆調(diào)“下朝邊走邊嘆氣”里的“嘆”字，它是一個很好的使用胸部、口腔、鼻腔共鳴。這首詠嘆調(diào)是經(jīng)典歌劇之一，表現(xiàn)了寇準(zhǔn)的一生他寬宏大量的胸懷和忠于朝廷的偉大精神。胸腔共鳴的運用對塑造人物形象起著至關(guān)重要的作用。

伴奏

河南曲劇的伴奏形式大致可分為三種，即：彈弦樂形式、拉弦形式和彈弦與拉弦的混合形式。最有特色的代表性樂器之一是曲胡，也稱為部落虎、大弦；其次是三弦、琵琶、箏，與曲胡并稱“四大件”他是曲劇音樂風(fēng)格中不可或缺的一部分，與其他樂器形成鮮明對比、擦亮曲劇獨特的演唱風(fēng)格。

曲胡

胡曲的音色淳厚、音樂性強，明亮而略帶沙啞，模仿性強，經(jīng)常與人聲摩擦以烘托氣氛。它的演奏技巧主要是滑音，許多裝飾性的聲音都是以滑音的形式演奏的它的音色和演奏特點使蘭胡 非常接近人聲的音響效果，善于表現(xiàn)抒情性、悲哀、活潑風(fēng)趣、詼諧幽默的情感色彩，其特點與曲劇的音樂風(fēng)格和演唱風(fēng)格融為一體。

三弦

三弦有小鼓弦(高音三弦)大鼓弦(低音三弦)中鼓弦(中音三弦)三種。曲劇樂隊一般使用鼓和三弦，有時根據(jù)樂隊情況配置。三弦的音色粗獷、豐富和接近人類的聲音。音域為三個八度。它的三個和弦是次和弦、二弦、老弦。三弦 s的演奏技巧非常豐富，它可以演奏各種滑音，除了左手、注、打、還有單滑滾滑等玩法，右手有彈、挑、滾、分、劃等。在曲劇的伴奏中，它能起到很好的襯托作用，特別是當(dāng)它與半音音樂進行轉(zhuǎn)調(diào)和演奏時，它更加靈活，適合演奏抒情旋律和激情旋律，具有豐富的表現(xiàn)力。

琵琶

琵琶的音色清脆、好聽，適合獨奏和伴奏。它和曲胡、三弦、古箏合奏，非常和諧，而且結(jié)合緊密。琵琶有四根弦，從右到左是副弦、二弦、老弦、纏弦。

箏

古箏音色柔和，適合抒情，但不適合獨奏伴奏它可以根據(jù)演員的聲音進行調(diào)整。

早期河南曲劇的內(nèi)容比較簡單，所以舞臺表演沒有職業(yè)之分，只有老人、老太、大妮、二你和其他稱謂劃分角色。1936年后，曲劇的角色逐漸規(guī)范并誕生、旦、凈、丑“四大行”在影響下，做出更細(xì)致的劃分，形成如舊的學(xué)生、小生、青衣、花旦、臉子、搗丑等行當(dāng)。

生行

他們大多是年輕的學(xué)生，表演時一般都識字、大多數(shù)角色都是空的，但沒有武功。歌劇于20世紀(jì)40年代開始上演'袍帶戲'后，發(fā)展了須生。青年學(xué)生朱六來在河南曲劇發(fā)展的早期創(chuàng)造了一套沒有鑼鼓伴奏的歌舞、柔美自然的表演藝術(shù)使曲劇的表演突破了傳統(tǒng)的高蹺節(jié)目。須生海連池、馬齊以其樸實的表演和濃郁的生活氣息而聞名。后者 《寇準(zhǔn)背靴》中的寇準(zhǔn)正在走秀、水袖、髯口、他在帽子和翅膀等技能的應(yīng)用上有很高的造詣

旦行

旦行是曲劇百業(yè)之首。因早期大多演出'三小戲'大部分是旦角，所以河南曲劇有很多著名的旦角，他們在表演藝術(shù)上也各有特色。在新中國成立之前，大多數(shù)角色都是由男性扮演的，比較著名的演員是徐文興、胡定、李金波、朱天水(藝名香水)李九常等；新中國成立后，曲劇培養(yǎng)了許多女演員，如張新芳、王秀玲等人在表演藝術(shù)方面取得了巨大的成就

丑行

戲曲中的丑角可分為兩類文丑和武丑。文丑可以細(xì)分為七類：官丑、插衣 丑、小丑、公子丑、娃娃丑、老丑、丑旦。丑陋的臉或身體形狀通常顯示出丑陋或變形的元素，它們在中國傳統(tǒng)戲劇中大多是滑稽的、插科打諢為主，表演方式可以靈活變化。在中國傳統(tǒng)戲曲中，小丑幾乎無處不在無論小丑扮演的角色是好是壞，這些角色都很有趣，為中國傳統(tǒng)戲曲增添了更多的樂趣和生動性

凈行

凈行，自張廣耀、李運成開始成為豫劇的一大特色。他們從〔陽調(diào)〕角度清晰的特殊歌喉。新中國成立后，謝璐專攻黑頭，因出演《鍘美案》《下陳州》等電視劇而聞名

河南曲劇為人們提供了精神支持。曲菊參與喪葬活動，利用“喜”葬禮活動本身的元素“死亡”顏色被默默地消化和稀釋“死亡”給人們帶來的難以言喻的沉重壓力有助于激勵生者相信活在當(dāng)下，過好自己的生活。

河南曲劇為音樂領(lǐng)域提供了創(chuàng)作靈感。珍貴的曲劇曲牌音樂資料為曲劇音樂的創(chuàng)作提供了豐富的音樂因素，是曲劇音樂創(chuàng)作的源泉的創(chuàng)造。如：河南省著名古箏演奏家任慶之根據(jù)曲劇的音色創(chuàng)作了一首古箏獨奏《新開板》，曲風(fēng)清新，旋律流暢 ，具有典型的曲劇音樂風(fēng)格；著名胡琴大師劉明遠(yuǎn)創(chuàng)作的二胡曲曲《河南小曲》旋律優(yōu)美；作曲家毛遠(yuǎn)創(chuàng)作了一首小提琴獨奏《新春樂》，節(jié)奏明快，具有濃郁的河南曲劇氣息以河南曲劇為基調(diào)創(chuàng)作的作品在各個音樂領(lǐng)域都很受歡迎。

河南曲劇反映現(xiàn)實問題，寓教于樂。曲劇早期的演唱內(nèi)容多以歷史故事為主、勸人戒除惡習(xí)、為夫妻關(guān)系點贊、勸說婆媳關(guān)系、男人和女人美國的婚姻與女性美國的愛情和鬼神傳說，尤其是戒煙戒酒和賭博等節(jié)目和戲劇都建議人們改掉壞習(xí)慣、加強糾正社會風(fēng)氣的作用。

河南曲劇走進校園，可以提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)，培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂戲曲文化的傳承者，樹立新時代大學(xué)生獨特的審美品質(zhì)。

河南曲劇與厚重的河南文化交織在一起，成為河南人的精神家園、奮斗動力。目前隨著現(xiàn)代化、隨著全球化的深入，人口的流動、交通的便利、大眾傳媒等諸多因素的影響使得河南話逐漸弱化以方言為載體的曲劇文化可以增強地域文化認(rèn)同意識，傳播河南方言文化，提升河南形象、中原文化建設(shè)具有重要的價值和意義。

曲劇在發(fā)展過程中，在借鑒其他劇種并不斷完善的同時，也忽略了自身的特點。曲劇本身曲調(diào)悠揚悠長，易于抒發(fā)情感它缺乏宏偉和莊嚴(yán)的風(fēng)格在借鑒其他劇的同時，又失去了原本的質(zhì)樸、抒情和親民的特點缺乏認(rèn)可，因此與其他歌劇相比，它們的競爭力較低。曲劇也面臨劇目缺乏創(chuàng)新人才培養(yǎng)不足受眾有限等困難。1960年，豫劇團成立。

河南曲劇

2006年5月20日， 河南曲劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第一、第二屆、第三屆“曲劇藝術(shù)發(fā)展論壇”分別在2009年、2011年、2016年在河南舉行，來自河南省內(nèi)外的專家學(xué)者聚焦曲酒的生存環(huán)境現(xiàn)狀、傳承保護、傳播推介、劇目生產(chǎn)、人才培養(yǎng)等問題進行探討，為曲劇的繁榮發(fā)展把脈問診、建言獻策。

2012年，河南曲劇藝術(shù)保護傳承中心成立。次年12月中旬，河南省各城區(qū)中小學(xué)陸續(xù)規(guī)劃、組織、成立了“戲迷俱樂部”半年多后 在專業(yè)教師的指導(dǎo)和練習(xí)下，各種戲曲社團的成員在各自的學(xué)校里組織起來“五四”六一”節(jié)目表演過程中，學(xué)生們初露頭角，近距離感受和體驗曲劇的魅力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)曲劇的興趣。

2014年8月，河南曲劇團與中國戲曲學(xué)院聯(lián)合開辦曲劇本科班，18名青年演員考入中國戲曲學(xué)院，河南曲劇有了第一批本科學(xué)歷接班人。河南省的傳承保護隊伍逐漸壯大，河南曲劇文化后繼有人。

2016年“汝州曲劇”這是人民報宣布的被河南省人民政府列為第四批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。