虞姬傳說
?虞姬傳說最早的文字記載在明代，到民國以后，虞姬傳說的內容日漸增多。其中，1987年沭陽縣作家楊鶴高編寫的《從虞姬溝到虞姬墓》一書的出版，使虞姬傳說在沭陽得到繼承和發揚。“虞美人”這一詞牌名就得名于虞姬。“霸王別姬”被傳為千古佳話。沭陽境內現在遺存的古跡有霸王橋、點將臺、九龍口等。沭陽“虞姬傳說”被收入省級非物質文化遺產名錄。
虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú）（一說姓虞），出生于沭陽縣顏集鎮虞溪村，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，項羽為了她作《垓下歌》。
基本介紹 編輯本段
虞姬是西楚霸王項羽的愛妻，一直跟著他抗秦。秦王朝消滅之后，霸王的對敵就是劉邦。起先，劉邦的實力很弱，霸王的實力很強，秦朝政權基本上都是由他打敗的。后來，為爭奪王位，兩軍經常交戰，劉邦常常失利。但是，由于項羽剛愎自用，用人不當，不聽忠告，致使眾叛親離，戰局對他越來越不利。
公元前203年，劉邦的猛將韓信和項羽在垓下相持，韓信用重兵把項羽軍營團團圍住。熟悉楚軍內幕的張良知道這些禁軍子弟兵都是蘇州西鄉人，那里人善唱山歌，就組織兵士唱吳地山歌。吳地山歌就是今天的河陽山歌和白茆山歌。項羽的八千子弟兵中全是江東人，吳地山歌又大都唱的是情歌，所以士兵們聽到了家鄉的山歌，勾起了大家的思念家鄉之情感，人人淚落滿面，頓時軍心渙散，都不想打仗而想回到家鄉。恰在這時軍中糧草斷絕，士兵們就紛紛開小差。因為當年蘇州屬楚國，所以將吳歌都記為“楚歌”，這就是成語中的“四面楚歌”。
這時的形勢萬分危急，項羽準備天亮時突圍。虞姬哭成了淚人，因為虞姬明白，在突圍時項羽一定會不顧一切地掩護她，這樣就會連累丈夫，為了使項羽沒有后顧之憂，虞姬乘項羽不備，提劍自刎了。
保護措施 編輯本段
省演藝集團帶來的《霸王別姬》專場演出只是沭陽打造虞姬特色文化的一個方面。在沭陽，以虞姬文化為背景的研究不斷出新。近年來，縣內作家先后共出版專著10多部。由楊鶴高先生編寫的《從虞姬溝到虞姬墓》首次系統地介紹了虞姬故里、事跡以及相關傳說；沭陽作者創作的長篇小說《虞姬傳奇》的出版彌補了該縣虞姬文化研究沒有長篇小說的空白。
發展狀況 編輯本段
沭陽虞姬文化活動推陳出新。歷屆虞姬文化節旨在傳承傳統文化，營造積極向上的文化氛圍。“虞美人”評選，虞姬生平及文化、書畫展，虞姬文化研討會，虞姬公園中秋賞月焰火晚會等大型活動，提升了城市文化品位，豐富了廣大群眾業余文化生活。虞姬文學網、虞姬港門戶網站等在網民中深受歡迎。
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