香山幫傳統建筑營造技藝是第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝類項目，2009年列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄中國傳統木結構營造技藝項目。春秋戰國時期，闔閭大城、館娃宮、南宮、姑蘇臺等大型建筑的興建，孕育了該技藝的形成。明清，皇家宮殿和大量園林的建造，將其推向鼎盛。民國時期逐漸衰落，改革開放后漸復生機。
香山幫傳統建筑營造技藝是以木匠領銜，集木匠、泥水匠、石匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古建工種于一體的建筑技藝，能巧妙運用各種營造手法，使山石、水池、花木、亭榭等在有限的空間內步移景換、變化無窮、賓主分明，具有色調和諧、結構緊湊、制造精巧和布局機變等特征，尤以奇巧的梁架結構、精美機變的腰檐轉角最具特色，給人以“雖由人作，宛如天開”之感。 “金剛腿”（俗稱“活門坎”）和石門框結構的設計，體現了香山幫匠人的匠心獨運。漆匠中的“蘇式”彩畫技藝水平高超，以蘇州東山的凝德堂和常熟的彩衣堂為明清兩代代表。代表作品可分五類：宮殿類建筑，如北京故宮、明代皇陵等；園林類建筑，如蘇州拙政園、蘇州留園等；民居類建筑，如蘇州東山雕刻樓等；寺觀類建筑，如蘇州西園寺、蘇州虎丘塔等；海外建筑，如美國紐約明軒、波特蘭市蘭蘇園和加拿大溫哥華逸園等。該技藝項目內涵豐富，根植于吳文化，是我國著名的古建、園林建筑流派，具有很高的社會文化價值和藝術價值。
香山幫傳統建筑營造技藝，是江蘇省蘇州市地方傳統手工技藝，國家級非物質文化遺產之一。香山幫傳統建筑營造技藝起源于春秋戰國時期，形成于漢晉，發展于唐宋，興盛于明清。新中國成立后，香山幫古典建筑傳統工藝得到繼承和迅猛發展。
蘇州的香山位于太湖之濱，有2500多年的歷史，這里百余村莊人多地少，自古出建筑工匠，因從業者技藝不凡，人稱“香山匠人”。香山幫是一個以蘇州市吳中區胥口鎮為地理中心，以木匠領銜，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、疊山匠、彩繪匠等古典建筑工種于一體的建筑工匠群體。他們將建筑技術與建筑藝術巧妙結合起來，創出了中國建筑史上的重要一脈——“香山幫”，后來，以香山幫模式建造的房子，就叫“蘇派建筑”。在蘇州，城里城外，到處可以看到這種蘇派建筑。而香山幫和蘇派建筑藝術的發源地，是在蘇州的胥口。
史書上曾有“江南木工巧匠皆出于香山”的記載。從江南民間宅第、蘇州古典園林到寺廟道觀建筑、京城皇家宮殿，香山幫工匠營造了無數令人嘆為觀止的杰出作品。其中，蘇州園林和明代帝陵已成為世界文化遺產。
蘇州園林是香山工匠智慧和高超技藝的結晶
數百年來，蘇州工匠以擅長復雜精細的中國傳統建筑技術而遠近聞名。天安門的設計者蒯祥也出生在這里，因其建筑技藝高超而被尊為香山幫的鼻祖。在幾個世紀的傳承中，香山幫還涌現了許多幾代人薪火相傳的匠人世家。早期的香山匠人以木工、泥水工為主體，木雕由木工兼營，磚雕由泥水匠兼任。明清以后，隨著建筑雕刻風格日益細膩繁瑣，業務需求量大增，香山匠人的分工也不斷向專業化方向發展。香山幫逐漸形成了一個集木作、泥水作、磚雕、木雕、石雕、彩繪油漆等多種建筑工種匠為一體的龐大群體。據稱，香山一帶工匠最多時達5000多人。
1979年，為繼承和發展香山幫古典建筑傳統工藝，有關方面召集60多名香山幫能工巧匠，成立了吳縣古代建筑工藝公司。其后，千余香山匠人聚集麾下。20多年來，這支香山匠人隊伍，應邀參與營造和修復了大批古典園林、文物古跡、旅游景點、仿古街景和主題公園。著名的南京夫子廟景區仿古建筑群即是新一代香山幫匠人的杰作。
“香山幫傳統建筑營造技藝”被譽為蘇式建筑的杰出代表，它將建筑技術與建筑藝術融為一體，是中國古代建筑業的重要流派。香山幫的建筑技藝，在土木工程上秉承了中國傳統建筑的營造法式，有著濃厚的地方特色，在建筑裝飾上則以蘇式風格的木雕、磚雕、彩畫見長。香山工匠的木雕工藝精良，向來與浙江金華、東陽木雕并駕齊驅。磚雕在蘇州民居建筑中得到了廣泛運用和發展。香山匠人的磚雕，以線條蜿蜒有力、形象生動傳神、風格柔順秀逸、圖案寓意吉祥、情趣雅俗兼備、刀法灑脫而著稱于世。 虎丘“斷梁殿”建筑技術采用了菩薩頂、棋盤格、琵琶吊、斗拱等工藝。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅固，反映了香山幫建筑特點：矩形構架系統，每一個部件的構形和部件之間都是木與木的連接，其剛度全靠榫卯結合，不用一釘一鐵。既精巧美觀，又十分穩固。
開元寺的無梁殿是江蘇省現存五座無梁殿中制作最精的一座。建于明萬歷四十六年。以磨磚嵌縫縱橫拱券結構，不用木構梁柱檁椽，故習稱無梁殿。整座殿閣宏偉莊重，故有“結構雄杰冠江南”之譽。在數百年前能造這樣的無梁殿，充分表明香山工匠的高超建筑技藝。香山幫建筑具有色調和諧、結構緊湊、制造精巧和布局機變的特點?？芍^是技術精湛，名享天下，代代相傳。
香山幫是吳文化的產物，歷史上曾涌現過不少大師，如塑圣楊惠之、蒯祥和姚承祖等。蒯祥主持明皇宮三大殿、天安門和王府六部衙署的營造，發明創造了“金剛腿”，被憲宗皇帝譽為“蒯魯班”。姚承祖的傳世之作有現存怡園的藕香榭、靈巖山寺的大雄寶殿、香雪海的梅花亭，他最大的成就是撰成《營造法原》，這部記述香山幫傳統技法的專著被國人譽為“中國蘇派建筑的寶典”。
香山幫是一個傳承千年的建筑流派，到明清時期達于鼎盛。北京故宮、天安門和蘇州園林等舉世聞名的建筑均是以蒯祥、姚承祖等為杰出代表的蘇州香山幫匠人所造，香山幫憑借這些建筑作品在中華建筑史上留下了光輝的篇章。
“雖由人作，宛自天開”的蘇州園林，也是歷代香山幫匠人造園技藝傳承發展的見證。事實上，不但蘇州園林，江南一帶古典園林的建造大多都有香山匠人的參與。
近年來，香山工匠不僅把傳統的建筑工藝帶到全國各地，還跨出國門，在異國他鄉建造起一座座中國風情的仿古園林。香山幫工匠先后在加拿大、新加坡、澳大利亞、日本、美國、西班牙、俄羅斯、南非等國家和地區，以蘇州古典園林為藍本，建造了仿古園林、各種單體建筑、小品陳設和園林微縮模型，成為傳播中國文化的使者。 香山幫建筑的特點是色調和諧、結構緊湊、制造精細、布局機巧。但是20世紀以來，由于西方建筑文化的滲透，香山幫逐漸衰落，近幾年來雖恢復了一些生機，但仍未擺脫瀕危的困境，匠人收入低、勞作苦，傳統營造技藝后繼乏人，亟待采取措施予以保護，才能確保其傳承有序。
