南陽(yáng)市漢畫(huà)館位于河南省南陽(yáng)市臥龍崗南端漢畫(huà)街398號(hào)。始建于1935年10月，是中國(guó)最早的博物館、藏品最多、集合中最大的集合、一座集漢代畫(huà)像和石刻保護(hù)與研究為一體的專(zhuān)題美術(shù)館。漢畫(huà)館經(jīng)過(guò)三義博物館舊址、四倍，現(xiàn)在看到的是1999年重修的漢畫(huà)館。漢畫(huà)博物館主要收藏漢代畫(huà)像石，描繪了漢代的社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)和歷史故事、天文學(xué)和神話學(xué)是研究漢代文化藝術(shù)的重要文物。漢畫(huà)館于2000年被授予“全國(guó)十佳展覽獎(jiǎng)”2008年被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。

整個(gè)漢畫(huà)館占地53360平方米，總建筑面積6000平方米。漢畫(huà)館大門(mén)兩側(cè)矗立著一座仿漢闕建筑，中間是郭沫若先生題寫(xiě)的“漢畫(huà)館”三個(gè)大字照壁，通過(guò)大門(mén)，進(jìn)入漢畫(huà)像石展覽大樓。展覽大樓是一座三層的中式建筑，平面景觀“T”字形，一樓是基本展廳、二層為辦公區(qū)、三層為臨時(shí)展廳，總面積2400㎡。漢畫(huà)館一樓基本展廳主要分為9個(gè)主展廳。主展廳里陳列著200多幅精美的石雕浮雕，按照畫(huà)像的內(nèi)容進(jìn)行了分類(lèi)。

迎賓大廳

走進(jìn)展覽大樓，我看到了一幅仿青銅壁畫(huà)，名為“德漢雄風(fēng)”上，刻有代表性的漢畫(huà)像石圖案如“伏羲女?huà)z”雷公雨神”朱雀玄武”壁畫(huà)下是藏品中的珍品之一，一對(duì)漢代圓雕“天祿”和“辟邪”

序廳

這個(gè)展廳主要介紹漢畫(huà)、漢代畫(huà)像石的概念與南陽(yáng)漢墓的分布和類(lèi)型。

綜合廳

這個(gè)展廳是生產(chǎn)勞動(dòng)展廳、建筑藝術(shù)展廳、歷史故事展覽館綜合展廳。主要展示了漢代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建筑風(fēng)格、以及歷史故事的描繪。勞動(dòng)畫(huà)像的制作主要包括“耕耘”捕魚(yú)”等；有兩種主要的建筑肖像、廳堂、亭等，它是漢代建筑成就的具體體現(xiàn)；歷史故事主要有兩桃殺三士和鴻門(mén)宴、西門(mén)豹除巫治鄴、趙 的孤兒等，體現(xiàn)了漢代統(tǒng)治階級(jí)的政治思想。

社會(huì)生活展廳

這個(gè)展廳展示的石像主要描繪的是漢代的日常生活，種類(lèi)繁多。包括上流社會(huì)貴族的扔鍋游戲、飲酒作樂(lè)、車(chē)騎田獵、斗雞走狗等，以及社會(huì)底層的昏迷奴婢仆人、端燈、捧奩、執(zhí)戟持盾等。

天文神話展廳

天文神話廳是南陽(yáng)漢畫(huà)的重要題材。這個(gè)大廳的結(jié)構(gòu)很巧妙展廳設(shè)計(jì)為環(huán)形，頂部為半球形穹頂，上面畫(huà)有星圖，與展出的天文和神話石雕攝影相呼應(yīng)。主要展品是太陽(yáng)和月亮一起發(fā)光、日月合壁、北斗星、彗星、牛郎織女星座、黑龍星座有天文肖像，還有很多與天文密切相關(guān)的神話意象和故事，比如太陽(yáng)、月神、嫦娥奔月、羿射十日、雷公、風(fēng)伯、雨師、河伯以及伏羲、女?huà)z等。這些畫(huà)像是天象和神話的結(jié)合，具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重價(jià)值。

角抵展廳

在展廳的中央，有一個(gè)現(xiàn)代雕塑，其中一個(gè)人觸摸一只角，戰(zhàn)士用一只手觸摸水牛的頭，人物 的肌肉輪廓分明、孔武有力，彰顯力量之美。類(lèi)畫(huà)像有擊技、斗兕、刺虎、斗牛等，這些人像中的人和動(dòng)物都很夸張，很有感染力，充分展現(xiàn)了崇尚武俠充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代精神。

舞樂(lè)百戲展廳

舞蹈音樂(lè)和戲劇是南陽(yáng)漢畫(huà)像石的主要內(nèi)容之一。展出的畫(huà)像石有“舞樂(lè)百戲”許阿瞿”建鼓舞”七盤(pán)舞”諸如此類(lèi)，這些畫(huà)像各種各樣，栩栩如生，美輪美奐，展現(xiàn)了漢代的社會(huì)景象。

祥瑞升仙展廳

祥瑞 南陽(yáng)漢畫(huà)中神仙畫(huà)像占有很大比重。展出的畫(huà)像石有“逐疫升仙”五鵠圖”仙鹿”神獸”虎吃怪獸”羽人戲龍”仙人乘鹿”翼龍”西王母東王公”自虎鋪首”三首神人圖”九頭獸”等。它體現(xiàn)了封建的君權(quán)神授思想和靈魂不滅的思想。

迎賓廳作為總經(jīng)理，起到了點(diǎn)題的作用，其他展廳與之呼應(yīng)，都是展示漢代的石畫(huà)“古拙雄渾”基于時(shí)代特征的設(shè)計(jì)。每個(gè)展廳的主色調(diào)都是紅色，這是漢代社會(huì)所提倡的照明方式是自然光和人工光源相結(jié)合，同時(shí)利用背景和光線營(yíng)造出一種時(shí)空感，使人沉浸在漢畫(huà)石的藝術(shù)魅力中。

漢畫(huà)館的陳列不同于以往的壁掛式和玻璃陳列柜它采用仿漢代的廊式建筑裝飾形式，將展品陳列在廊中。展臺(tái)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，便于移動(dòng)和更換展品。展品的展出方式也與以往大不相同，直接露出漢畫(huà)石、以拓片圖像的對(duì)比為輔助，可以更近距離地欣賞展品，領(lǐng)略歷史特色。同時(shí)在展線的展示設(shè)計(jì)中加入各種小細(xì)節(jié)，豐富了原本單一的展線，擺脫了單調(diào)。

漢代博物館里有1878幅畫(huà)像石（截止2021年），其中一等品101件、二級(jí)品194件、三等品1100件。

精品漢畫(huà)石：天祿和辟邪，天祿和辟邪是漢代的圓雕石雕，兩石獸氣勢(shì)磅礴、奔放揚(yáng)厲。唐親王在《后漢書(shū)》的注釋中提到，這兩個(gè)石獸是東漢汝南始祖墓前的神道教雕塑。據(jù)史書(shū)記載，天祿是從宗子墓中搬來(lái)的，而邪靈是從宋軍墓中搬來(lái)的，歷經(jīng)千年，兩個(gè)石獸殘缺不全，刻在天祿上“天祿”單詞 quot避邪與辟邪quot不是刻上去的。

鴻門(mén)宴：這塊石頭浮雕描繪了一個(gè)著名的歷史故事“鴻門(mén)宴”，“一邊表演劍舞，一邊想著對(duì)某人下手生活帶著隱蔽的邪惡動(dòng)機(jī)行動(dòng)”它來(lái)自這個(gè)歷史故事。它講述了楚漢時(shí)期，楚王項(xiàng)羽設(shè)宴害漢室始祖劉邦，最后劉邦身在張亮的故事、在樊噲和項(xiàng)伯的幫助下，它得救了。

許阿瞿觀舞賞樂(lè)：徐阿曲 墓志銘畫(huà)像石是南陽(yáng)漢畫(huà)博物館的珍品。石像分為上下兩格上面的網(wǎng)格描繪了一個(gè)孩子坐在沙發(fā)上看孩子 游戲，而孩子面前的空白是刻上去的“許阿瞿”三字。下一個(gè)案例是舞蹈和音樂(lè)表演。畫(huà)像左側(cè)刻有136個(gè)字，記載墓主徐阿渠年僅五歲，在東漢靈帝建寧待了三年（公元170年）很不幸，家人去世是一件很難過(guò)的事情是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的早期墓志銘。此浮雕石于2008年3月赴日本參加《大三國(guó)志》展覽。郭沫若曾在看完碑文后感慨，徐阿渠是大地主之子，年紀(jì)輕輕就能享此大福。從碑文的書(shū)寫(xiě)形式來(lái)看，處于韓立向魏碑的過(guò)渡階段，既凝重又不失威嚴(yán)，能看出魏碑的端倪，很有代表性。因?yàn)檫@塊畫(huà)像石有明確的年代日期，所以和中國(guó)畫(huà)像石在年代和書(shū)法上的下限不同、民俗、繪畫(huà)的年代和分期起著重要的作用。這也是它被稱為南陽(yáng)漢畫(huà)館之寶的原因。

南陽(yáng)漢畫(huà)館

陽(yáng)烏：一只大鳥(niǎo)在石頭上雕刻成飛翔的形狀，它的腹部有一個(gè)圓形的輪子來(lái)代表太陽(yáng)的形狀。陽(yáng)烏”和太陽(yáng)一起飛翔作為傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，是我們的祖先對(duì)太陽(yáng)的想象。

雷公車(chē)：這塊漢畫(huà)像石是1965年11月在南陽(yáng)英壯村出土的上面雕著三只翼虎拉著一輛云車(chē)車(chē)上裝飾著大鼓和雨寶這輛車(chē)由兩個(gè)人抬著，前者是騎手，后者是雷公。古人認(rèn)為天上的雷是雷公敲天鼓發(fā)出的聲音。雷公的肖像和的旅行預(yù)示著風(fēng)調(diào)雨順的好年景。

車(chē)騎出行：又名“巡游出行”，展現(xiàn)了貴族出行隊(duì)伍日益壯大的場(chǎng)景，這塊中國(guó)畫(huà)石在中意建交40周年之際前往意大利羅馬、米蘭等城市參與其中“秦漢—羅馬文明展”在這塊石頭的左上方，刻著一輪滿月飛向月球，月球上有蟾蜍。一個(gè)女人是常 e，誰(shuí)是蛇尾，面對(duì)月亮旋轉(zhuǎn)，翱翔。畫(huà)室有星，云繞。漢朝傳說(shuō)，伊從西王母那里得到了仙丹，妻子偷吃，月中變成了癩蛤蟆。2010年7月，這塊石頭去日本參加《華夏文明之源——河南文物珍寶展》。

投壺：甩鍋是漢代流行的飲酒游戲。畫(huà)中放置了一個(gè)壺，主客各用幾支箭輪流投擲壺勝者為王，敗者罰酒一杯。左邊畫(huà)一個(gè)醉漢，在服務(wù)員的幫助下坐在地上。這幅畫(huà)像反映了漢代的飲酒方式和酒文化的盛行。2009年，這塊石頭陸續(xù)到了北京、意大利參與《秦漢——羅馬文明展》。

二桃殺三士：二桃殺三士”It 這是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事來(lái)自《晏子春秋-內(nèi)篇諫下》它講述了在齊景公有三個(gè)奴才，公孫、田開(kāi)疆、古冶子建功立業(yè)，藐視朝臣宰相晏嬰利用三民 他用兩個(gè)桃子來(lái)紀(jì)念他們的成就并吃掉它們。該漢畫(huà)石體現(xiàn)了“殺身成仁”的儒家思想。

南陽(yáng)漢畫(huà)是中國(guó)文化的重要載體之一，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

歷史學(xué)家簡(jiǎn)伯贊說(shuō)：最近，在南陽(yáng)地區(qū)的漢墓中發(fā)現(xiàn)了大量的石刻…如果對(duì)這些石像進(jìn)行系統(tǒng)的搜索，它們幾乎可以成為繡像的一部漢代史。畫(huà)家吳冠中點(diǎn)評(píng)南陽(yáng)漢畫(huà)“氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格獨(dú)特，讓人一見(jiàn)鐘情”，是“高級(jí)的藝術(shù)、偉大的藝術(shù)”，“其中許多關(guān)鍵的、基本的藝術(shù)規(guī)律和法則是西方后印象主義開(kāi)始探索的寶藏。原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)羅視南陽(yáng)漢畫(huà)像石為寶，將原石圖像一一臨摹。

美學(xué)家王朝文先生稱南陽(yáng)漢畫(huà)像石為“匆忙中難以理解的文化現(xiàn)象”，并斷言“這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)的價(jià)值在未來(lái)會(huì)更加輝煌”中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、王江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席為南陽(yáng)漢畫(huà)題詩(shī)：千變?nèi)f化的風(fēng)令人驚嘆，匠人占盡斧頭的優(yōu)勢(shì)。我們以手中的筆為恥，抹綠涂紅永遠(yuǎn)是無(wú)知。

1985年，在南陽(yáng)召開(kāi)“紀(jì)念南陽(yáng)漢畫(huà)館建館50周年暨魯迅誕辰50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)南陽(yáng)漢畫(huà)像石收藏”

1990年，韓繪畫(huà)博物館第十一屆（北京）亞運(yùn)會(huì)捐贈(zèng)了7幅與體育有關(guān)的中國(guó)畫(huà)

1991年，中國(guó)體育博物館主辦的首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)學(xué)術(shù)研討會(huì)“漢畫(huà)與古代體育”在南陽(yáng)召開(kāi)

1993年，93中國(guó)南陽(yáng)漢畫(huà)像石（磚）國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在南陽(yáng)召開(kāi)

1999年，《嫦娥奔月》南陽(yáng)漢畫(huà)像石被國(guó)家郵政局選為《漢畫(huà)像石》特種郵票之一（共6枚）作為臨時(shí)郵局，南陽(yáng)漢畫(huà)館舉行了隆重的郵票發(fā)行儀式

1999年，南陽(yáng)漢畫(huà)館新館（第四代）開(kāi)幕式隆重舉行“世紀(jì)之交的漢代畫(huà)像石學(xué)術(shù)研討會(huì)”召開(kāi)

2004年，南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的三位勇士形象被選為奧運(yùn)紀(jì)念郵票的基底圖案，《奧運(yùn)會(huì)從雅典到北京》郵票首發(fā)儀式在我館隆重舉行

2006年，與北京大學(xué)文化部漢話研究所合作“國(guó)家藝術(shù)與科學(xué)十五計(jì)劃2005年度項(xiàng)目——《中國(guó)漢代圖像信息綜合調(diào)查與數(shù)據(jù)庫(kù)》”達(dá)成合作意向

2008年，通過(guò)了國(guó)家文物局的嚴(yán)格評(píng)估和驗(yàn)收，晉升為國(guó)家一級(jí)博物館

2008年，隆重舉行“國(guó)家一級(jí)博物館”揭牌儀式

2009年，2009年的南洋博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放儀式”在漢畫(huà)館隆重舉行，從此漢畫(huà)館免費(fèi)開(kāi)放

2012年，南陽(yáng)漢畫(huà)拓片《嫦娥奔月》《河伯出行》隨神舟九號(hào)飛船遨游太空

1985年，《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石》由文物出版社出版

1989年，《南陽(yáng)漢代墓門(mén)畫(huà)藝術(shù)》由上海百家出版社出版

1990年，《南陽(yáng)兩漢畫(huà)像石》由文物出版社出版

1991年，圖書(shū)館雜志《漢畫(huà)研究》（內(nèi)部交流）創(chuàng)刊號(hào)出版發(fā)行

1993年，《南陽(yáng)漢畫(huà)早期拓片選集》由中州古籍出版社出版

1995年，《南陽(yáng)漢代天文畫(huà)像石研究》由民族出版社出版

1998年，《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石墓》由河南美術(shù)出版社出版

2005年，《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石精粹》由河南人民出版社出版美國(guó)美術(shù)出版社

2009年，南陽(yáng)漢畫(huà)館專(zhuān)業(yè)人士撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《漢畫(huà)神靈圖像考述》由河南大學(xué)出版社出版

2012年，南陽(yáng)漢畫(huà)像石文獻(xiàn)匯編第一卷《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石墓發(fā)掘報(bào)告集》、《南陽(yáng)漢代畫(huà)像石圖像資料集錦》由中州古籍出版社出版

2013年，20卷本《漢畫(huà)總錄?南陽(yáng)》由我館與北京大學(xué)漢話學(xué)院聯(lián)合編輯（11-30卷）廣西師范大學(xué)出版社出版

2015年，南陽(yáng)漢畫(huà)通俗讀物系列第二集《南陽(yáng)漢畫(huà)之社會(huì)生活》由中州古籍出版社出版-(《中國(guó)南陽(yáng)漢畫(huà)像石大全》)10卷）該書(shū)由大象出版社出版，榮獲2016年全國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)圖書(shū)“金牛獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。