根雕
根雕是宿遷市第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目。根藝亦稱(chēng)樹(shù)根藝術(shù)，是一個(gè)特種工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)。延安根藝品的風(fēng)格特點(diǎn)，在造材上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重天趣；著色以浸泡的自然色為主，顏色古樸典雅，題材新穎，妙趣橫生，形神兼?zhèn)洌⒁馍羁蹋憩F(xiàn)了粗獷豪放的地方特色和風(fēng)格。
根雕，是一種雕刻方法，是中國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。
根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意為在根雕創(chuàng)作中，應(yīng)主要利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，輔助性進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱(chēng)為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
發(fā)展起源 編輯本段
根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古人不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時(shí)也采用樹(shù)根或竹根制作裝飾品。1982年，從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的根雕作品“辟邪”，作為鎮(zhèn)墓獸的這件根雕作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動(dòng)勢(shì)，顯示出兩千三百多年前中國(guó)古代勞動(dòng)人民的根雕藝術(shù)品已達(dá)到了自然形態(tài)和人工雕琢巧妙結(jié)合的水平。西漢時(shí)期，孔子的后裔曾利用楷木自然彎曲的形態(tài)制作拐杖。南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)了不少利用樹(shù)根制作的杖頭、筆筒、佛柄、抓背、煙斗等實(shí)用品和家具。
隋、唐以后，根雕不僅在民間普遍流傳，同時(shí)也得到皇室貴族的青睞，據(jù)《新唐書(shū)·李泌傳》記載：“泌嘗取松樛枝以隱背，名曰‘養(yǎng)和’，后得如龍形者，因以獻(xiàn)帝，四方爭(zhēng)效之。”說(shuō)的是唐時(shí)鄴官李泌采用天然樹(shù)根，制作龍形抓背獻(xiàn)給皇帝一事。韓愈在《題木居士》中有“火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人”的詩(shī)句。詩(shī)中的“木居士”，就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品。宋、元時(shí)期，根的藝術(shù)不僅在宮廷和民間流行發(fā)展，同時(shí)還出現(xiàn)在石窟、廟宇之中。在中國(guó)的一些石窟和廟宇內(nèi)，仍然保存著根雕的佛像。
明清兩代，根雕技藝已趨成熟。明代有以竹根雕著稱(chēng)的濮仲謙為代表的金陵派和以朱鶴為代表的嘉定派。根藝家們不僅利用木、竹根創(chuàng)作出供人欣賞的擺設(shè)，而且還雕刻具有實(shí)用價(jià)值的家具及其他實(shí)用品。從明代蘇州畫(huà)家仇英繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫(huà)中，可觀賞到畫(huà)家細(xì)致描繪的樹(shù)根太師椅、樹(shù)根拐杖等多種根雕藝術(shù)品。明代謝肇淛著的《五雜俎》中記載：“吳中以枯木根作禪椅，蓋本于此。”這證明吳地當(dāng)時(shí)根藝制作的水平已有所發(fā)展。
蘇州博物館內(nèi)藏有清代早期的黃楊花幾、筆筒，是巧妙利用天然樹(shù)根形態(tài)創(chuàng)造的根雕作品。20世紀(jì)50年代初，蘇州文管會(huì)曾收集到數(shù)堂樹(shù)根家具，其中一堂樹(shù)根椅是明末四公子冒辟疆的遺物。蘇州昆曲專(zhuān)家顧篤璜先生家藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遺存的根雕精品。
民國(guó)時(shí)期，根藝制作和生產(chǎn)日漸衰落，許多藝人改行或轉(zhuǎn)業(yè)，根雕技藝到了瀕臨滅絕的境地。
20世紀(jì)70年代末，根藝在中國(guó)復(fù)蘇并發(fā)展，從事根藝創(chuàng)作的藝人眾多。1980年后，隨著蘇派盆景的發(fā)展，帶動(dòng)了蘇州的“根藝熱”，出現(xiàn)了一批從事根藝創(chuàng)作的專(zhuān)家和能手，并相應(yīng)建立了根藝研究和創(chuàng)作的學(xué)術(shù)團(tuán)體——蘇州市根雕藝術(shù)研究會(huì)和蘇州市職工根藝研究會(huì)，開(kāi)展各項(xiàng)根藝研究的學(xué)術(shù)、創(chuàng)作和展覽活動(dòng)。近幾年，在根藝創(chuàng)作上發(fā)揚(yáng)吳文化的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了一批具有精、細(xì)、雅、奇為特色的根雕藝術(shù)作品，如方建慶的《草枯鷹眼疾》、《寒塘弧影》、《寒梅古瓶》、《繡球》，王留根的《真正像》、《升騰》，張克儉的《頭像》、《風(fēng)采》，王良的《婆娑弧影》、《臨寒獨(dú)放》等，都曾獲過(guò)全國(guó)和省級(jí)大獎(jiǎng)。
2011年中國(guó)最有代表性的根雕藝術(shù)展覽——“中華圣根藝術(shù)展”在北京故宮端門(mén)舉辦，展覽展出了根雕名家洪建寧先生近三十年創(chuàng)作的部分根雕藝術(shù)精品30余件，及大型根雕作品展示圖片20余幅。盛世出寶物，被中國(guó)林科院命名為“古木一號(hào)”的《中華圣根》在根雕藝術(shù)界引起了反響。
發(fā)展歷史 編輯本段
根雕藝術(shù)在新賓可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在元、明時(shí)期、女真人就有用樹(shù)跟做臺(tái)、架擺放什物的先例。后來(lái)一些人便把那奇形怪狀的樹(shù)根，隨形就意雕琢成獨(dú)具審美價(jià)值的藝術(shù)品，并逐漸形成了根雕藝術(shù)，一直流傳至今。
現(xiàn)存最早的根雕作品，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“辟邪”和角形器。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。據(jù)國(guó)家文物部門(mén)考證，該文物制作于戰(zhàn)國(guó)晚期，約在公元前340年到公元前270年之間，距今2300年。其形為虎頭、龍身、兔尾的四足怪獸，極富動(dòng)勢(shì)態(tài)神韻，色彩古樸典雅。到了隋唐時(shí)期，根藝的發(fā)展已經(jīng)趨于繁榮。
南齊書(shū)中有齊高祖贈(zèng)予隱士僧紹竹根“如意”的記載，同時(shí)出現(xiàn)了一些根制實(shí)用品、陳設(shè)品和家具。唐代詩(shī)人韓愈的《題木居士》詩(shī)中，也描述了一件根雕“人物”作品。宋元時(shí)期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展，而且有些畫(huà)家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材。《百樂(lè)鼓琴圖》中畫(huà)的許多擺放就是根雕作品。明代，根雕作品更加具有獨(dú)到的藝術(shù)特色。清代涌現(xiàn)出一大批根雕藝術(shù)家，使根雕創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新階段。他們承繼了木雕藝術(shù)的傳統(tǒng)，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀根藝作品，至今在北京的故宮、頤和園及上海的豫園中，仍收藏著許多清代的根雕珍品。
創(chuàng)作工藝 編輯本段
根藝創(chuàng)作勞動(dòng)耗時(shí)長(zhǎng)，從選材、造型、構(gòu)思和制作，直到命名，需歷時(shí)一年半載，甚至更長(zhǎng)時(shí)間方可完成。
根藝創(chuàng)作的構(gòu)思，必須著眼于最大限度地保護(hù)自然之形，自然之美，而一切人為藝術(shù)的再創(chuàng)造的痕跡應(yīng)該隱藏于自然之美中。構(gòu)思中應(yīng)對(duì)根材作多角度的全面觀察，反復(fù)揣摩后方能定型。
根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個(gè)步驟。
“選材是根雕制作的第一步。”在合肥樂(lè)兆藝術(shù)村根雕專(zhuān)區(qū)里，省收藏家協(xié)會(huì)專(zhuān)家指著一批黃楊、檀木等根雕珍品詳細(xì)介紹起制作過(guò)程。“用材必須選擇材質(zhì)堅(jiān)硬、木質(zhì)細(xì)膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長(zhǎng)久保存的樹(shù)種，如黃楊、檀木、櫸木等都是根藝造型的上好材質(zhì)品種。被淤泥淹沒(méi)或深埋土中的死根，經(jīng)數(shù)百年炭化形成的古老陰沉根木，其質(zhì)堅(jiān)幾乎接近化石，更是根藝的佳材。”
“造型上的選擇標(biāo)準(zhǔn)則可概括為稀、奇、古、怪四種。一般生長(zhǎng)在平原的樹(shù)根，因養(yǎng)分充足，生長(zhǎng)快，木質(zhì)纖維也較松，難以形成奇特形態(tài)。只有生長(zhǎng)在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽(yáng)生長(zhǎng)或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強(qiáng)生存下來(lái)的樹(shù)根，由于光照不足缺土少水乏養(yǎng)分，久長(zhǎng)不大漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅(jiān)，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的理想用材。制作根雕更不是簡(jiǎn)單的事，分為脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個(gè)步驟。
藏品選擇 編輯本段
傳統(tǒng)的竹雕制品，大凡圓雕幾乎全部采用竹根為雕刻材料，木雕制品則選用優(yōu)質(zhì)木材或主干基部、樹(shù)根及樹(shù)癭。如此選材，其主要原因是看重材料肌理色調(diào)，不易腐裂，細(xì)膩適刻等特性。同時(shí)在保證造型完整的前提下巧妙地借用根形根態(tài)創(chuàng)作。
現(xiàn)代根藝作品因受到“三分雕琢七分天成”之約束，致使一些人把找根挖根，尋奇覓怪視根藝創(chuàng)作。有些作者為追求這“七分天成”則將根藝作品置于露天之下任其日曬雨淋，嫌其慢，則用火燒、酸蝕或白蟻蛀咬等法。
在制做根藝作品時(shí)，根材表皮早已被剝?nèi)ィg皮上的紋脈也會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸逝平。這兩種特征不足以說(shuō)明根雕作品的“人為”與“天成”的成份，根材內(nèi)部的肌理綹花，卻會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而日趨美麗，而這綹花與色調(diào)也最能證實(shí)其取材的部位，這也恰恰是根材的所有特征最難以仿制的部分。
根材的肌理綹花與盤(pán)錯(cuò)癭癤同屬“天成”，都是根雕創(chuàng)作中不可缺少的構(gòu)成要素。當(dāng)根材上的癤瘢癭瘤、韌皮紋脈，顯露的肌理色調(diào)成為作品形式與題材的構(gòu)成時(shí)才是根雕造型藝術(shù)的表現(xiàn)。根雕造型要具備足夠的空間體量，完美的體面轉(zhuǎn)換，流暢的曲線過(guò)渡。保證軸線的完全觀賞面，作品要最大限度的體現(xiàn)“人文之精美”。根雕造型要體現(xiàn)材料的美，尊重根材的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，以鑿刻的減量加時(shí)間將混璞開(kāi)明物象。作品要獨(dú)根成器，原材質(zhì)色、打磨精細(xì)，配器得當(dāng)。
工藝原料 編輯本段
黃楊、檀木、櫸木、柏木、榆木、陰沉木、棗木等。
荔枝木
荔枝木，常綠喬木，屬無(wú)患子科植物。是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強(qiáng)。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。凡百年以上的老荔枝木，其樹(shù)根盤(pán)纏樹(shù)結(jié)造型好，比一般紅木更具觀賞價(jià)值。
雞翅木
即“鸂鶒木”，又寫(xiě)作“杞梓木”，是木材心材的弦切面上有雞翅（“V”字形）花紋的一類(lèi)紅木。雞翅木以顯著、獨(dú)特的紋理著稱(chēng)。
樟木
別名香樟木，全株具香氣。產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江流域及以南廣大地區(qū)，處處山谷有之。樹(shù)皮黃褐色略暗灰，心材紅褐色。質(zhì)重而硬，木大者數(shù)抱，肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有澤，油漆后色澤美麗，干燥后不易變形，耐久性強(qiáng)，易于雕刻。香樟木雕具有驅(qū)蟲(chóng)殺菌，凈化空氣的效果。
黃楊木
千年難長(zhǎng)黃楊木，黃楊木生長(zhǎng)緩慢，一般要40-50年才能長(zhǎng)到3-5料高，直徑不足10厘料，因其難長(zhǎng)固無(wú)大料，所以只適合雕刻小型人物。但它質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經(jīng)精雕刻細(xì)磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠(yuǎn)，其顏色由淺入深。在中國(guó)民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮(zhèn)惡辟邪，平安吉祥上品。
榧木
又稱(chēng)香榧木，乃千年成材之名木，豆杉科。產(chǎn)于日韓及中國(guó)云南四川橫斷山脈海拔3000-4000米的高山之顛，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)牢固，紋理細(xì)密通直，色澤金黃，氣味芳香。
花梨木
其木紋有若虎皮紋，亦類(lèi)貍斑，又名“花貍”，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢(qián)，色彩鮮艷，紋理清晰，可做家具及文房諸器。
緬甸三大國(guó)寶：黃金樟、玉石、柚木。緬甸黃金樟從生長(zhǎng)到成材最少經(jīng)50年，生長(zhǎng)緩慢，硬度高，不易磨損。同時(shí)，它還含有極重的油質(zhì)和鐵質(zhì)，這種油質(zhì)和鐵質(zhì)使之保持不變型、防酸堿，防潮耐腐，打磨刨光后的顏色經(jīng)過(guò)光合作用而氧化成金黃色。
紅豆杉
又稱(chēng)紫杉、赤柏松，是第四紀(jì)冰期孑遺的古老樹(shù)種。紅豆杉中含有的紫杉醇，具有獨(dú)特的抗癌機(jī)制和較高的抗癌活性，能阻止癌細(xì)胞的繁殖、抑制腫瘤細(xì)胞的遷移，被公認(rèn)是當(dāng)今天然藥物領(lǐng)域中最重要的抗癌活性物質(zhì)。紅豆杉一般成樹(shù)要生長(zhǎng)100∽250年，是一種瀕臨滅絕的珍貴植物，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。
檀香木
檀香木質(zhì)細(xì)致，許多古代的廟宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。檀香對(duì)身體也有抗痙攣和補(bǔ)強(qiáng)的功用。
紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細(xì)密。紫檀木質(zhì)密度大，木材重。生長(zhǎng)速度慢，5年一輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱(chēng)“帝王之木”。
商周以來(lái)，紫檀即為車(chē)轅及宮廷上好家具材料。據(jù)史料記載，紫檀先從安南（今越南）進(jìn)口，明后期，明皇朝為顯示宮廷尊貴，曾從南洋進(jìn)口大量紫檀藏入皇宮。到清朝開(kāi)始，用紫檀制作各類(lèi)家具。明代紫檀家具傳世極少，進(jìn)入清代紫檀逐漸成為宮廷新寵，紫檀家具幾乎為宮廷所壟斷。
海南黃花梨
海南黃花梨屬于國(guó)家一級(jí)珍稀植物，別名降香黃檀，僅產(chǎn)于中國(guó)海南島海拔350米以下的山坡。據(jù)史料記載，海南花梨在唐朝時(shí)就已經(jīng)是海南貢御皇宮的特產(chǎn)。在明清兩代，用花梨木制作出的家具，不僅成了皇家專(zhuān)享的貢品，也成為封建統(tǒng)治等級(jí)制度的象征。
樟木
樟樹(shù)。樟科樟屬植物（Cinnamomum camphora）又名香樟，香樟樹(shù)等。是提煉樟腦、樟腦油（樟腦酊）、芳樟醇最重要的樹(shù)種。成材的樟樹(shù)樹(shù)干和根部含有高至20-25%的樟腦和樟腦油。民間有用來(lái)制作家具，雕刻品、木制品和家裝。
樟木是一種建筑和家具用才，不變形，耐蟲(chóng)蛀。樟木木質(zhì)細(xì)密，有天然紋理，質(zhì)地堅(jiān)韌，不易折斷，也不易產(chǎn)生裂紋。民間多用樟木雕刻佛像。（附注樟腦為樟樹(shù)根、干、枝、葉經(jīng)蒸餾加工制成的顆粒狀結(jié)晶。）
樟木性溫，味辛；能通竅辟穢、溫中止痛、利濕殺蟲(chóng)。是提煉化工原料樟腦（分子式 C10H16O）、樟腦油（由樟腦和其它如桉葉油素、芳樟醇、松油槨、黃樟素以及副產(chǎn)品白樟油、紅樟油、藍(lán)樟油。多種萜類(lèi)化合物組成）、芳樟醇最重要的原料樹(shù)種。
成材的樟樹(shù)樹(shù)干和根部含有高至20-25%的樟腦和樟腦油。我國(guó)是目前世界最大的樟木出產(chǎn)國(guó)和樟腦出口國(guó)。
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