抗擊疫情

最近國內國際興起了一股對疫情躺平的輿論，他們的理由是奧密克戎已經成為大號的感冒了。但想到人類對新冠病毒的認識仍只是云里霧里，對它今后的發(fā)展變化根本就沒有數(shù)，因此現(xiàn)在這種板上釘釘?shù)恼f法（它無害，可以躺倒）是有可能讓我們深陷到生化危機中的，就如同現(xiàn)在的俄羅斯難以走出俄烏戰(zhàn)爭泥潭一樣，而這也是我們的對手最高興看到的。

抗擊疫情

近幾年的疫情讓我們發(fā)現(xiàn)它很厲害，人類對危險的本能反應就是：遠離是非之地。因此對待當下的疫情，正確的做法就是，我們要始終貫徹中央的動態(tài)清零政策。因為這是我們保持和疫情距離，是不讓它星星之火燎原最經濟的辦法。當我們用這個要求標準去處理疫情時，我們就會因為嚴格要求而能讓我們在應對大災難的能力上有大發(fā)展，而這是一個巨大的發(fā)展機遇，因為當今世界已經讓我們認識到，它將讓人類面臨著越來越厲害的危險和災難，假如我們能以高標準、嚴要求來應對這場疫情，那么我們將輕松面對今后的這個趨勢。

從這個角度來看待現(xiàn)在越來越厲害的躺平論，我們就不難發(fā)現(xiàn)這是要瓦解中國社會的組織性等制度優(yōu)勢的，讓我們無法應對即將來臨的更大災難。而中國和中華文化之所以歷經千年不倒，成為唯一的文明古國，關鍵的關鍵就在于我們民族我們的文化中，組織性是最核心的因素。這也和我們所處的地理環(huán)境有密切關系，因為中華文化的源頭在黃河流域，這條暴躁的母親河生活在這塊土地的人民必須高度團結組織起來才能戰(zhàn)勝自然，獲得更好的生存。

所以，在我們的文化當中，人民基本上是服從于集體利益的，大家團結起來，組織起來戰(zhàn)天斗地是中國人的第一要務，所以我們就有了大禹治水的真實歷史和精衛(wèi)填海等神話故事。而西方人面對著災難卻是一盤散沙、去認命、寄希望于來生來世。現(xiàn)在都已經進入21世紀了，可他們依然沒改變。我們只要看看他們在疫情中的體現(xiàn)，我們就能看出這一點，且更關鍵的是，他們不但自己這樣做，還要來改造我們這個特別善于組織團結的民族，要求我們也跟他們一樣放棄抵抗疫情，而當我們放棄抵抗后，他們就能充分利用它來搞倒我們。

事實上，我們目前實施的“動態(tài)清零”，其實是要以最低的成本把疫情搞在萌芽狀態(tài)中。

抗擊疫情

因此，我們要對那些官僚搞過度防疫給予嚴厲打擊，同時更需要利用信息化、人工智能讓我們身邊擁有許多無形的機器人為抗疫服務，幫助我們，讓我們能以最低的成本得到最好的結果。而現(xiàn)在我們大家遇到最大的問題莫過于疫情和不少人的收入發(fā)生了尖銳的矛盾，而政府花錢能刺激消費經濟發(fā)展，假如現(xiàn)在我們能充分利用信息化了解大家在抗疫中的貢獻價值，則發(fā)的錢就和大家的行為價值成正比了，而這就能讓社會的消費能力得以大發(fā)展，同時這個發(fā)展是正循環(huán)的，可持續(xù)性的。在大數(shù)據(jù)時代，這在技術上已經不再是問題了。當我們走出一條新路后，我們對危機是危難所帶來機遇這一說法有了更深刻的理解。

從這個角度來看，我們的動態(tài)清零的要求能給我們造成巨大的發(fā)展機會，讓我們在信息化管理、人工智能方面都得到極大的發(fā)展，而這也讓我們獲得發(fā)展的先機，也能促進經濟的發(fā)展，如果我們搞好了，那真的會突飛猛進的，去年我們就已經向世界證明了這一點。

這也就說明我們中國在組織管理方面有著強大的能力，再加上信息化、人工智能在管理、控制方面上有著無比強大的能力，因此，我們可以利用我們在抗疫所面對的壓力讓我們在信息化、人工智能管理方面更上一層樓。

抗擊疫情

如果采用科學的模式讓人工智能全面管理社會抗疫，那我們是能充分體會到自由生活的，因為許多的認證都可以由人工智能自動完成，只要第一時間、快速、無障礙的通過信息化認證，那我們就能第一時間進行篩選，能把危險擋在天羅地網之外。

只要我們完善了相關的認證，那么我們就能向系統(tǒng)證明我們就是生活在安全的地方，這樣我們就能隨時享受到安全給我們帶來的自由，但如果我們跨入到危險區(qū)域，那就能第一時間被篩選，被隔絕于安全的地方外，這樣，我們就能以最低的成本得到最好的結果。

因此現(xiàn)在與其主張全面放松，還不如借助信息化讓那些處在安全區(qū)的人充分自由，當我們能利用信息化建立天羅地網，第一時間隔絕那些危險的人，實際上我們的生活就很正常，當然，我們現(xiàn)在離天羅地網還是有一段距離，所以還是要加把勁。

抗擊疫情

在奧密克戎流行之前也曾經流行過全面躺倒的輿論浪潮來，結果又怎么樣？

人類對這個病毒現(xiàn)在還很陌生，還沒有人能吃透它。

而大自然的疫情三年就會結束，所以這個新冠病毒太不正常了。

而且它反復地發(fā)作，感染過的人都無法逃過它再次變異的魔掌，而以前大自然的病毒是，你患過一次，好了就不可能再患。

所以現(xiàn)在主張?zhí)傻沟模艺J為其實就等同于讓魔鬼把我們抓到它的魔窖中，可能我們現(xiàn)在感覺到它不像從前那樣會折騰，但我們卻已經下水了，這和還在岸上的人是截然不同的。

菜被水洗后就可直接下鍋的，但如沒被水洗干凈，那還是需要經過這套程序的。

因此，宣稱現(xiàn)在就下水，感覺水溫很溫和的人，你們想象過今后會怎樣變化嗎？你們對這個病毒就真的了如指掌，把它吃定了嗎？

面對威脅，我們和它保持距離是人類天性的表現(xiàn)，我們不能違背天性。現(xiàn)在我們有能力組織社會不讓新冠病毒打開潘多拉魔盒。而這個要求讓我們迎來了一個巨大的發(fā)展機遇。

西方一直有躺平的思想，在古代他們面對著困難就一直宣揚來生來世，而我們中國就有大禹治水，即人民組織團結起來，斗天斗地以獲得更好的生存。

中國人在災難面前和西方不同的態(tài)度，讓我們在文化的傳承上從未斷過，這種集體化、組織化的思想如果再結合人工智能、大數(shù)據(jù)，我相信會讓我們最先擁抱比工業(yè)文明更加先進的數(shù)字化文明。

實際上人類文明發(fā)展的奧妙在組織上，而這一直是中國的優(yōu)勢。因此，我們對那些利用話語權誘導我們放棄自己優(yōu)勢的人要保持高度警惕。